1. (Re)existências Ladino-Amefricanas
Categoria teórica desenvolvida por Lélia Gonzalez (2020) que designa práticas de resistência e invenção de vida de populações negras nas Américas, articulando ancestralidade africana, territorialidade e recriações culturais diante da colonialidade.
2. Epistemologias Afrodiaspóricas
Modos de produção de conhecimento enraizados nas experiências da diáspora africana, que valorizam a oralidade, a ancestralidade e os saberes coletivos invisibilizados pela matriz eurocêntrica.
3. Afrocentricidade
Perspectiva teórica e metodológica que reorienta e centraliza a experiência africana/negra como referência na produção de saberes, valorizando a história, cultura e filosofia africana e afrodiaspórica (Asante; Mazama, 2009).
4. Colonialidade do Saber
Conceito que evidencia como o conhecimento ocidental moderno se impôs como universal, desqualificando epistemologias de povos colonizados e perpetuando hierarquias raciais e culturais (Grosfoguel, 2020).
5. Escrevivências
Conceito formulado por Conceição Evaristo (2016) que une escrita e experiência de si como testemunhos de memórias e resistências negras.
6. Arqueologia Documental
Metodologia de análise de registros pedagógicos e institucionais, que busca vestígios de silenciamentos e contranarrativas de resistência, revelando camadas ocultas da história da educação.
7. Territorialidade Quilombola
Formas de organização social, cultural e política vinculadas aos territórios quilombolas, que preservam modos de vida, espiritualidades e práticas educativas próprias.
8. Cosmovisão Africana
Sistemas de pensamento e/ou formas de ver e estar no mundo que integram princípios e valores africanos, tais como espiritualidade, ancestralidade, coletividade e natureza, orientando práticas sociais e educativas de matriz africana.
9. Educação das Relações Étnico-Raciais (ERER)
Marco legal e pedagógico da educação brasileira voltado para a valorização da história e cultura afro-brasileira e indígena, previsto na Lei nº. 10.639/2003 e Lei nº. 11.645/2008.
10. Pedagogias Decoloniais
Práticas educativas que enfrentam a herança colonial, promovendo epistemologias plurais e engajadas com justiça social, equidade racial e transformação do currículo.
11. Subjetividades Negras
Modos de constituição de identidades, memórias e experiências de pessoas negras, marcadas pela opressão estrutural e pela reinvenção de formas de existir.
12. Memória
A partir dos estudos de Le Goff (19900; Bâ (2010) e Pereira (2023), são processos coletivos de transmissão e preservação de saberes, narrativas e práticas culturais, fundamentais para a manutenção da identidade e da resistência de grupos.
13. Saberes Ancestrais
Conhecimentos transmitidos entre gerações em comunidades negras e quilombolas, que orientam práticas de cuidado, educação, espiritualidade e organização comunitária.
14. Univers(al)idade
Crítica ao universalismo ocidental que apaga a diversidade epistêmica e cultural, propondo a valorização da pluralidade de saberes e cosmologias.
15. Maneiras de fazer
Categoria desenvolvida por Certeau (1994) que afirma que mesmo em contextos de dominação, as pessoas oprimidas criam táticas para viver, resistir e dar novos sentidos às regras impostas. Neste estudo correspondem às expressões de (re)existências ladino-amefricanas presentes nos registros das memórias da Educação Básica maranhense, a partir do entrecruzo de saberes local/comunitários/militantes e científicos/acadêmicos no âmbito da SUPMODE/SEDUC/MA.